在家校關(guān)系本就敏感復(fù)雜的現(xiàn)狀下，這件小事引起了網(wǎng)絡(luò)的熱議。孰對(duì)孰錯(cuò)?恐怕沒那么簡(jiǎn)單。

從事情的起因來說，教師保護(hù)學(xué)生，防止學(xué)生產(chǎn)生攀比心理，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是好的。教育本來就應(yīng)該在孩子心里種下公平、平等的種子，假如早早地就過度重視物質(zhì)的話，顯然對(duì)他們的成長(zhǎng)不利。

但是，有了美好的目標(biāo)，卻未必能做出正確的事情。一個(gè)爸爸能不能開豪車接送孩子?當(dāng)然能。正如這位父親所說的，錢是他辛苦賺來的，不偷不搶，有什么不對(duì)?難道還要為了照顧其他孩子的心情，特意買一輛普通的車來接送孩子嗎?

這位耿直爸爸的發(fā)言顯然觸怒了老師，但話糙理不糙。何況其他孩子真的有這么脆弱嗎?其實(shí)，一個(gè)孩子怎么看待一件事物，很大程度上是受到成年人的影響。同樣一件事，不同的引導(dǎo)會(huì)帶來不同的結(jié)果。比如說，對(duì)于開什么車的問題，影星劉燁講過一個(gè)故事，他的太太因?yàn)楸Ｄ方毯⒆诱J(rèn)識(shí)車標(biāo)，就把這個(gè)保姆辭退了。因?yàn)樗幌胱尯⒆又儡嚨馁F賤，從而生出區(qū)分之心。這種做法當(dāng)然有點(diǎn)極端，但也不失為一個(gè)值得參考的思路。歸根到底，假如家長(zhǎng)覺得車子只是代步的工具，那么不管面對(duì)什么車，自然都能夠保持平常心。但是，假如家長(zhǎng)自己就覺得車子是財(cái)富的象征，是區(qū)分人群的標(biāo)準(zhǔn)，那么，孩子當(dāng)然也免不了這么想。

實(shí)際上，我們每一個(gè)人無時(shí)無刻不在面對(duì)著各種“落差”的考驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)最大的公平是機(jī)會(huì)的公平，而不可能做到財(cái)富上的絕對(duì)公平。人和人之間、家庭和家庭之間必然是有差距的，怎么面對(duì)?這正是教育的好機(jī)會(huì)。假裝差距不存在，世界已經(jīng)“大同”，只能是自欺欺人。假如由此產(chǎn)生“仇富”心理，那就更是得不償失了。

培養(yǎng)健康的財(cái)富觀，也是教育應(yīng)有的內(nèi)容。面對(duì)財(cái)富，很多成年人都未必有正確的認(rèn)識(shí)，比如很多人一方面愛錢，一方面卻又恥于談錢，矛盾的心理導(dǎo)致了很多問題。其實(shí)，談“錢”沒什么可恥的，因?yàn)閽赍X代表了一個(gè)人的能力，是我們辛苦工作的回報(bào)。只要是合理合法的，通過正當(dāng)渠道掙的錢，就可以理所當(dāng)然地去消費(fèi)，無需遮遮掩掩。實(shí)際上，一個(gè)人在獲取個(gè)人財(cái)富的同時(shí)，也在為社會(huì)創(chuàng)造著財(cái)富;一個(gè)人在消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

所以，教師要求家長(zhǎng)不開豪車，本來就不太合理。一言不合就把人踢出群，似乎不接受任何反對(duì)意見，是不是太專制了呢?就算是家長(zhǎng)錯(cuò)了，也得給人家說話的機(jī)會(huì)啊!或許其中有什么誤會(huì)呢?即使是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也可以在溝通中獲得某些收益。很多事情本來就沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。教師和家長(zhǎng)之間，如果是這種服從關(guān)系的話，所謂的家校共育還怎么做?

在面對(duì)家長(zhǎng)的時(shí)候，這位老師尚且如此“不留情面”;面對(duì)孩子的時(shí)候，又會(huì)如何?這種不容反駁的行事風(fēng)格，是不是也會(huì)對(duì)孩子潛移默化，讓他們覺得這個(gè)世界就是由一個(gè)權(quán)威說了算的，別人都沒有說話的余地?習(xí)慣于服從權(quán)威，而不是在互相尊重和交流中解決問題，這恐怕比開個(gè)豪車的危害大多了。

教育是對(duì)人心的養(yǎng)育，僅僅有美好的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以一個(gè)高尚的名義，實(shí)施不恰當(dāng)?shù)男袨椋粫?huì)適得其反。

關(guān)鍵詞： 玻璃心 孩子