紅網時刻新聞8月27日訊（通訊員 肖丁勤）這里，是一座語言孤島，居住在此的村民世代流行著一種世界上最瀕危語言，全世界會說這種語言的不足三千人，被稱為我國苗族文化研究的“活化石”。

這里，是一方世外桃源，越城嶺與雪峰山交匯于此，四周高山聳峙，雄山秀水，云海霞光，梯田古寨，竹籬木屋，宛如人間仙境；

這里，是一處民俗樂土，龍舞、山歌、油茶、蘆笙等民間習俗生生不息，二月二、三月三、六月六、九月九等傳統節慶流傳千年；

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這里，是城步苗族自治縣的一處秘境，是城步苗族獨特分支———紅衣苗聚居區，中國苗族壩哪文化起源地——城步壩哪部落。

苗鄉秘境，驚現中國一支紅衣苗族

從城步縣城一路往西，翻越西南屏障烏雞山，烏雞山、老龍塘、坪溪山所環抱圍裹的一片村寨，便是城步紅衣苗的唯一聚居地——長安營鎮新嶺村。紅衣苗說壩哪語，壩哪，即“pa na”二音的直譯，翻譯就是“我們”的意思，因其特立的語言與城步其他苗族迥異，故外界對城步紅衣苗地區稱為“壩哪部落”。

四圍高山海拔均在1800米以上，高山之上矗立近百座高聳入云的風力發電機，像是裝上無數巨型電風扇。新嶺平均海拔近千米，在這里無處不是清涼世界，絲毫感覺不到山外盛夏如火。在藍天白云映照下，在大風車、梯田、吊腳樓簇擁中，壩哪部落宛如童話世界般靜謐美好。

城步壩哪部落，涵蓋長安營鎮上排、下排、長興三個自然村，以及老寨、六馬的部分組，外人稱這片區域為“牛石”，因山間梯田間一塊形似臥牛的巨石而得名。村口還有一株千年古杉，稱為“望鄉樹”，見證壩哪古今滄海桑田，見過苗人幾多別離遠行。一石一樹，石牛耕田，樹高百丈，守望著永遠的壩哪村寨。

長安營，古稱橫嶺峒，一嶺橫亙，道阻且長，一直是城步交通最閉塞、經濟最落后的一塊區域，有城步的“西藏”之稱，千百年來人們談長安則色變。唯其偏遠，那份獨特的美麗和神奇才得以完整地保留至今。一個有著美麗自然風光、深厚文化底蘊和悠久歷史沉淀的偏遠小村，低調或許是她的曾經，但一定不會沉寂太久，她的盛世容顏遲早會在某年某月再次呈現，讓世人目光再次為她聚焦。

城步古稱“苗疆要區”“楚南極邊”，明朝初年（1502年）朝廷在城步實行“改土歸流”，成為全國最早并入“皇土”的少數民族地區。此后隨著漢人不斷涌入，苗人和漢人交往融合，“漢化”進程逐漸加快。

然而，漢人來到長安壩哪，卻被反向進化，不斷被壩哪文明同化，漢族習性被逐漸摒棄，從服飾、建筑、語言、生產生活上與壩哪當地苗族融為一體，成為了地地道道的壩哪苗族。

在千百年民族交流交往交融中，長安壩哪一些女人外嫁或男人外出入贅，城步壩哪紅苗產生了另外分枝，在綏寧縣黃桑鄉六鵝洞村的兩個組和鐵杉林村的一個組形成了一小片壩哪語族群，這片壩哪語人口為500人左右。史實證明，城步牛石壩哪是紅衣苗族發源中心，也是綏寧黃桑鄉壩哪人的“老屋場”。

現代語言學家認為，壩哪語言極其難學，難度系數不亞于世上任何一個語種。一個外來的漢人初到壩哪，聽當地苗語如同天書，直到能說出一口流利的壩哪苗語，這種過程、這種磨礪、這種沉淀就是“苗化”。壩哪文化固守城步西南一隅，并擴枝散葉到綏寧縣黃桑鄉相鄰村組，千百年來生生不息，足見壩哪文明的頑強生命力。

如今壩哪的大姓為吳姓，卻并不是壩哪原生土著人口。據縣內苗族學者研究，城步苗族土著姓氏主要為楊、藍、潘、李、龍、銀、江、雷、蔣、秦、石、陽、歐陽等14姓。壩哪吳姓先祖源自“江西填湖南”，500多年前自城步北境的西巖花橋遷徙至此，歷經數十代繁衍發展而成為壩哪主體姓氏。

城步壩哪的民族生存、發展、融合，也歷經愛恨情仇、血火爭斗、戰亂殺伐、自然災害等，才形成如今壩哪獨特的語言文化、生活習俗、禮節禮儀、農耕稻作、醫藥針灸等社會形態。小至一村，大到一國，民族融合，莫不如此。

城步籍中國當代著名苗族作家肖仁福說：苗區方寸之地的風云際會，極富傳奇地演繹出中華各民族長期以來撕裂粘合，粘合撕裂，再撕裂再粘合，最后實現民族大融合的痛史。痛史自然是痛苦的殘酷的無情的，可沒有這種痛苦經歷，就沒有中華民族的生生不息，這是民族大融合的價值指歸。

這也是城步壩哪苗族歷史的生動寫照。一個部落，一個民族，一種文明，有過撕裂和粘合，有過痛史與歡樂，在歷史車輪中一路前行，在中華民族大家庭中始終綻放屬于自己的美麗芬芳。

神秘壩哪語，已被列入世界上最瀕危語種

縣志記載，城步苗族分青衣苗、紅衣苗，全縣除長安壩哪部落1000余人外，其余皆是青衣苗。青衣苗族服飾尚青，紅衣苗族尚紅。在實際生活中，城步兩支苗族服飾并無區別，苗家男人大多著無領對襟衣或大襟左衽上衣，褲短而寬大，喜用布巾扎腰。婦女則著家織挑花裙，腰束寬扁織花帶。

語言才是紅衣苗與青衣苗最本質區別。紅衣苗語是全世界使用人口最稀少的語種，目前僅限于城步長安營壩哪及其周邊。壩哪苗族，喝茶稱“活幾”，吃飯為“龍阿”，喝酒為“活粥”，玩耍為“更過”，山上為“石把”，河邊為“閉鳳”，玉米為“迷炮”，黃豆這“多留”，父親稱“阿牙”，母親稱“阿丫”，爺爺稱“阿恩”，媽媽稱“阿把”，妻子稱“雷瓦”，哥哥稱“阿底”……

城步壩哪部落有早上中午喝油茶習俗，壩哪油茶祛濕散寒，春止渴，夏提神，秋除瘴，冬御寒。在壩哪，油茶還有其他微妙之處。如相親油茶，女孩如果中意男孩，茶湯的咸淡就非常合適，否則就是淡如水或咸得苦。如茶湯合適并還添加了粑粑湯料，那就表示吃了茶粘了牙，十拿九穩了。

苗族自古愛唱歌。喝油茶有油茶歌，摘茶葉有采茶歌，勞動生產有挖土歌，結婚有哭嫁歌，舞龍耍獅有龍燈歌，等等，可以說壩哪節慶娛樂、生老病死，山歌無處不在。唱歌也是衡量壩哪苗族女子才智賢德的重要標志。

如油茶對歌中，“黃豆打茶噴噴香，不放蔥蒜不和姜，只要你哥(妹)真心戀，不用媒人也成雙”。如遇上如此聰慧美麗的苗家妹，怎能不讓人心心戀戀呢。

壩哪部落還保留有一種最古老的山歌腔調，跟城步苗族其他地區歌調有很大不同，一句唱詞中多次轉音，且有一半用鼻腔哼吟出來，感覺是以唱歌解除勞動疲乏，又像是在平靜之中悲苦訴說，唱腔婉轉，清雅空靈，如泣如訴。

村里82歲的吳仲鳳老人給我們唱了一首壩哪山歌：今早出門往哪來，是誰打扮你身材，是誰打扮你身上，綾羅綢緞繡花鞋。（壩哪音為：今就車蒙往弄來，弄人打并涼身材，弄人打并涼身想，綾羅綢剁繡花鞋）

山歌記錄苗族歷史，蘊藏著豐富的文化含量。自古以來，苗族歷史一是以山歌口耳相傳，二是以款文明確記載。上世紀80年代發掘的《金公銀猛》苗族款文，是唯一一本記載城步壩哪祖先淵源流遷、重大事件和民風民俗的珍貴資料。公，指壩哪苗族老祖公；猛，是老祖母。冠以金銀稱呼，表示尊貴尊稱。

款，是苗族村民原始組織形式，與封建社會時期保甲制度并行，維持著一個地方社會秩序和公益事業發展。《金公銀猛》詳細記載了款人開篇、三魚共頭、截魚分家事件，“三魚共頭”圖案也因此成為苗族地區標志和族徽象征；二是破房結親，將吳姓苗族中的一支遠系分出來改為石姓，組成兩個可以通婚的姓氏集團，這樣既解決了同姓不通婚，更保證了種族人口繁衍不息。

長安三萬里，我在城步壩哪等你

城步是以苗族為主體的少數民族自治縣，是湖南苗族主要聚居區，長安營則以侗族居多，又被稱為侗鄉。在長安營侗鄉，壩哪部落是典型的苗寨，從吊腳樓建筑風格上有明顯區分，壩哪苗族屋檐有兩層，且是紅色，而侗族只有一層屋檐，是白色。多一層屋檐更能遮風擋雨，即使得堂屋免被高山雨霧浸濕，也確保堂屋最外面的靠背長椅干爽。

這種壩哪靠背長椅，通常被外界稱為“美女靠”，人們倚靠其上喝油茶唱山歌拉家常，山歌不老，油茶飄香，鄉情常青，其樂融融；往外眺望，見石板小徑蜿蜒，涼亭屹立山坳，風雨橋橫臥溪澗，遠處青山黛藍如畫。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，行走壩哪，感覺不一樣的苗族文化，也遇見另一個自己。

長安壩哪與外地苗族有太多不一樣。堂屋大門木壁不能與其他幾排木壁平行，必須退半步，稱“退堂”，意即“出門進屋要知進退、曉前后，出門要曉得回家”。

門檻中間嵌有半月銅錢，有避邪、進財之意。門楣上方左右楔入“乾、坤”兩塊木卦，乾卦三連，坤卦六斷，意即天地、父母、兄弟、姊妹、男女和諧。

大門右邊豎放一把雜柴，壩哪人每年正月初一，都要出門砍一把帶青葉的柴火進屋，柴火倒放在堂屋外側，象征財到、求財、進財、生財、發財。貼春聯時，不能撕去去年春聯，必須一年一年一層一層的貼上去。

行走壩哪，如同走進大美山水的戶外天堂，走進山歌動地的歌舞海洋，走進神秘新奇的民俗世界，這里也被稱為城步的“香格里拉”。位于壩哪部落的烏雞山云海、牛石梯田，更是城步旅游的兩張名片和城步苗族村寨的顏值擔當。

壩哪背倚巍峨烏雞山，銜遠山挽云霞，一年四季，一天四時，風景如畫似錦。早晚時分，云霧匯聚，時而涌流，云瀑云海，云聚云散，變幻萬千，山峰時隱時現，如水墨山水畫卷，隨手一拍就是一張手機或電腦屏保。站立山巔，浸淫于想象馳騁的云霧里，觀看云霞或纏綿繾綣，或豪放舒卷，感悟一種云無心、心如云的意境，云海之上的烏雞山猶如太虛仙境。

與烏雞山相峙的山峰為海拔1835米的老龍塘，風力發電塔沿山脊綿延排開，天風浩蕩，葉輪在白云間轉動；山巔為數萬畝的高山臺地草原，放牧的牛羊如散落的珍珠，風吹草低現牛羊。山頂有三口10畝見方的水塘，相傳老龍留戀壩哪美景，每天在水塘洗澡。三口水塘如天空之鏡，映照天光云影、世事千載。

城步壩哪牛石梯田，與龍勝龍脊梯田和新化紫絹界梯田不相上下。遠眺，千級梯田從山腳盤繞著直至山頂，層層疊疊，高低錯落，祥云繚繞，氣勢恢宏。近看，古樹茂竹環繞山腳，小橋下的溪水潺潺迂回。春來，水滿田疇，如串串銀鏈繞綠野；夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪涌碧波；金秋，稻穗沉甸，像金色旋律掛山間；隆冬，雪覆田壟，若環環白玉砌云端。

壩哪不僅風光秀美冠絕，更有民俗燦爛多彩。除傳統節日外，壩哪還有三月三、六月六、九月九，四個會（二月初二是土地會，二月十九觀音生日會、六月十九觀音修道會、九月十九觀音得道成仙會）。二月二為農事開工節，三月三為掛田青，六月六為半年節，九月九為祭圣節。

此外還有農歷十月二九古塘節，這天壩哪苗族同胞相約來到村中古塘廟，敬神祭祖，講述苗族歷史，聆聽款規款約，提倡睦族友鄰。每逢節日，外嫁的女兒也要攜夫帶子趕回來與親人團聚。這天也必打糍粑，壩哪糍粑又大又圓，外裹蜂蜜黃臘（蜂蜜搖糖后所得的蜂臘，可防霉防腐），特別香甜軟糯。

長安三萬里，風從壩哪來。城步長安營鎮新嶺村——中國壩哪文化起源地，帶著遠古神秘氣息，在新的時代必將煥發新的生機與活力，她的神奇美麗必將驚艷世界！

朋友們，來吧，我在城步壩哪部落等你！

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