他,力圖用哲學的智慧,

將視野和觸角擴展到生活中。

他說,“我喜歡的,且能支配的東西,我抓住不放”

他也說,“我不要當哲學家,我就要當一個真實的人”

他有安身立命的本領(lǐng),也有堅守秉持的信念。

他努力變經(jīng)院哲學為治世哲學,

讓人們在哲思散文中尋覓智慧的火花。

時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第三季節(jié)目,本期對話作家周國平,走進他的真實生活。

君子敬己不慕天

“我不是博導”

自1981年起,周國平留校供職于社科院哲學研究所,先任助理研究員,1988年改聘為副研究員,1994年擢升為研究員。

2004年,《我的心靈自傳:歲月與性情》出版。他在書中提到,在職期間,他唯一覺得遺憾的是不能帶學生。1994年之后,成為研究員的他按理說有了帶博士生的資格,但是他提出帶博士的申請一直沒有得到回應。

周國平談及工作往事

2002年,一位在復旦大學讀完了博士和博士后、時任一所名牌大學教授的先生寫信給周國平,想報考他的博士生,但仍然沒有得到研究所的允許。

對此,周國平回信,“倘若你是想回到哲學,那么,其實你不必再讀一次博士生,你完全能夠憑自己的力量做到這一點。即使我有資格招你,我也會向你提出這個建議。在這種情況下,我很樂意以一個同行的身份與你切磋和交流”。

面對不能帶學生的遺憾,他選擇了妥協(xié)。“那種功利的東西,如果有困難,我是很容易放棄的;我喜歡的方面,而且是我自己能支配的,我抓住不放”。

周國平的三次婚姻

“我就要當一個真實的人”

周國平有過三次婚姻。

1973年,到廣西工作3年之后,周國平開始了自己的第一次婚姻生活。當時的妻子敏子在西藏工作,但空間的距離并沒有成為他們之間的障礙,也許是因為農(nóng)村生活太寂寞,她成為當時28歲的周國平在婚姻上的唯一選擇。

1978年,報考了中國社會科學院哲學研究所的他,收到了錄取通知書,并決心離開了廣西資源,離開了結(jié)發(fā)妻子。

周國平談感情

讀研期間,周國平認識并相戀雨兒,結(jié)婚后喜得女兒妞妞。但好景不長,因女兒天生腫瘤夭折,夫妻倆以不同方式排遣這份痛苦,最終彼此漸行漸遠,直至分道揚鑣。

1997年10月,52歲的周國平與當時來采訪他的紅兒結(jié)識,開始了他的第三次婚姻生活,并有了他的第二個女兒啾啾。如今,他過著最適合他的生活,一種平靜而又充實的生活。

談及自己的婚姻,周國平說,大家都認為哲學家應該是一種非常高的境界,結(jié)過三次婚與哲學家形象不吻合,但是“我不要人物形象,我不要當哲學家,我就要當一個真實的人”。

時代變遷,與時俱進

“一個時代有一個時代的使命”

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,一向?qū)⑽淖肿鳛榘采砹⒚幍闹車?也開始制作短視頻。他認為互聯(lián)網(wǎng)時代確實推動了文化、思想的傳播,人人都可以創(chuàng)作,也就是說,“一個時代有一個時代的使命”。

20世紀80年代,在周國平看來,是個精神獨立、需要大量思考的時代。談及如今很多青年面對世界不確定性的迷茫,他說,每個時代都有每個時代的問題,“我們不能選擇時代,但是我們可以選擇自己在這個時代里怎么自處。”

周國平(右)與吳小莉(左)談時代變遷

他認為,在任何時代,自己要支配的有兩樣東西。“一個東西就是要有真本事。你要有真實的才能,所以這個方面年輕人不要放棄……你就是要知道自己又喜歡又擅長的事情是什么,你一定要有這么一件事情,這是你的安身之本”。

第二條是要有信念、信仰。“我說的信仰也不一定是宗教信仰,但是有自己的堅定的、清楚的價值觀,你到底要什么。那么有了這個,任何誘惑也好,壓力也好,你都不會放棄”。

習酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)

君子敬己不慕天。貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,與你一起見證不同的精彩人生,讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。

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