曾國藩有云：凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。

【資料圖】

凡成大事者，先要識人和識事，并以才干輔助，正所謂謀事在人，成事在天。

漢高祖劉邦，安邦治國不如蕭何，出謀劃策不如張良，帶兵打仗不如韓信，但他卻懂得識人，并網羅天下將才唯他所用，最后成就一番霸業。

所以曾國藩認為會識人很重要。

曾國藩在識人上，堪稱伯樂，曾提拔過李鴻章、左宗棠、劉銘傳等一批晚清重臣。

李鴻章在淮軍建立之初，曾在選將上拿不定主意，于是帶了三個人去拜見恩師曾國藩，讓其幫忙看看。曾國藩并沒有直接接見三人，而且讓李鴻章將三人帶于屏風之后。

正當李鴻章要開口介紹時，曾國藩將其打斷，直接說道：第一個人見我不敢仰視，說明其性格謹小慎微，給予一般的官職即可。

第二個人獐頭鼠目，偶爾間會有左顧右盼，其必定是陰奉陽違之人，不可重用。

第三人目光凌然，身姿挺拔，有大將之才，可重用之。

李鴻章按照恩師的指點，一一照做。

果不其然，第一個人成為了后勤的一把好手，辦事精練，勤勤懇懇。第二個人后來因為中飽私囊，被革職查辦。第三個人被李鴻章重用，這位可用之才就是淮軍將領劉銘傳。

辦事不外用人，用人必先知人。曾國藩在識人上有著很多過人之處，他在識人方面，有四點看人之術，接下來給大家一一分解。

1、觀人忠義見信用

常言道：人無信而不立，誠信是為人之本，從業之要 。

世上從不缺乏聰明的人，但事事守信之人卻少之又少。建立良好的人際關系需要誠信，獲得他人的尊重和信任需要誠信，事業上的成功更離不開誠信。

無信之人不可交，因為信用是判斷一個人最基本的道德規范，無信之人很難在社會上立足。

講信用的人不輕易許諾別人，一旦許諾，他必然言行一致。

講信用的人說實話、辦實事，為人實在。

講信用的人光明磊落，從不暗箭傷人。正所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

在秦末時期，楚地有一人，名曰季布。早年間曾拜入項羽帳下，后來被劉邦所俘，后在夏侯嬰說情下，拜其為郎中。

季布在年輕時，喜歡結交各路英雄好漢，為人禮賢下士，仗義疏財。凡事有求于他，他必竭盡全力。因此，季布在江湖上聲名遠揚。

在楚地，流傳著這樣一句諺語：得黃金百斤，不如得季布一諾。足以證明其為人。

識人可以幫助我們更快的適應陌生環境。

識人可以幫助我們不被小人蒙蔽。

識人可以幫助我們更好的與身邊的人合作相處。

一般人的人生是用來經營事，有遠大理想的人是在經營人。人生在世，不識貨，半世苦，不識人，一世苦。

在有清一代，朝中重臣都是滿洲貴族出身，曾國藩卻打破常理，提拔了李鴻章、左宗棠等一大批肱骨漢臣，足見其眼光之獨特。

2、觀人品行見官氣

何為"官氣"？見權貴之人低三下四，見窮困之人趾高氣昂。

一個人的高貴與否，不在于其財富，更不在于其地位。而是在于一個人的氣質和修養。

李鴻章曾說過：得失常事，不足慮，總以發奮讀書為主。

人的一生總有起起伏伏，得失乃是常事，正所謂三十年河東，三十年河西，任何人都值得我們以禮相待，這才是智者所為。

在西漢時期，有一個叫做朱買臣的人，家里非常的窮，他有一個特點，就是喜歡讀書，到了四十歲時，仍一事無成，無奈之下，他和妻子搬到了人煙稀少的深山里，搭個茅篷居住。

夫妻二人每天在山上砍柴，挑到山下賣掉，以此維持生計。在挑柴途中，朱買臣總喜歡讀書，很多人都在背后笑話他，一個砍柴的裝什么讀書人。

妻子在一旁很難堪，于是也勸他不要挑柴看書了，耽誤時間不說，還淪為了別人的笑柄。

朱買臣性格倔強，別人越這么說他，他讀書的聲音越大，引來了更多人的圍觀。

他的妻子受不了了，直接跟他離了婚，離家而去。自此，朱買臣更加勤奮讀書，最后在朋友的介紹下，入朝為官，在官場一路平步青云，官職位列九卿。

他又將前妻接回了府中，但此時的府上已有了正房，前妻追悔莫及。

3、觀人學問見條理

說話要"言之有理"，這里的"理"有兩層意思，一是道理，二是條理。

一個言談有條理的人，說話主次分明，分得清主要和次要，邏輯清楚，簡單易懂，讓聽者豁然開朗。

沒有條理的人，說話總是抓不住要點，含糊其詞，聽眾云山霧繞。

其實，說話有條理的人，其大腦中一定有大量的知識儲備，有學問的人說話不一定有條理，但說話有條理的人一定有學問。

在三國時期，劉備給大家的印象是：軍師說得對。其實，劉備是個非常會說話的人。

比如曹操煮酒論英雄，說天下英雄，我曹操算一個，還有一個是誰呢？

劉備深知曹操在說自己，卻回答：袁紹？呂布？袁術？他有意在回避話題。

曹操回道：唯使君與操耳。劉備謙虛的回答：不是我，我哪能稱得上英雄。雖然劉備嘴上這么說，但心里一直想成就一番霸業，野心不比曹操小，只是身在屋檐下，不得不低頭而已。

曹操是在測試他的野心，一旦暴露，曹操定不容他。說罷，劉備急忙在酒局中跑了。

還有一次，呂布被曹操所擒，曹操這個人非常愛才，欲將呂布招致麾下效力，但又怕呂布忠心度不高，反受其亂。

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