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□楚天都市報極目新聞記者 徐穎 通訊員 杜莎

近日，《看見故宮》由博集天卷與湖南文藝出版社聯合出版發行，書中精選北京故宮博物院、臺北故宮博物院珍藏的逾百件國之重寶，分為陶瓷、青銅器、玉器、書法、繪畫等模塊，橫跨中華文明起源、形成和發展的重要歷程。

六位國寶守護人的《看見故宮》

《看見故宮》的主編之一余輝，故宮博物院研究室原主任，研究館員，國家文物鑒定委員會委員，專注中國古代書畫鑒定與研究30余年，曾參與大英博物館400余件書畫藏品的鑒定工作。

余輝說：“對待文物，不能只是看，還要去讀它，讀關于這件文物，前人做的研究和現在人做的分析。畢竟，在博物館看到的是有限的，一件文物的說明牌，最多一百多字，只是一個導引性的介紹，而書籍則會呈現文物背后的歷史文化知識。”

故宮博物院現收藏歷代繪畫4萬多件，其中名家名作就有3000多卷，包括《洛神賦圖》《步輦圖》《千里江山圖》等國寶。在《看見故宮》里，具體介紹了從東晉到清朝的25幅名畫。

該書其他幾位作者，除臺北故宮博物院前院長馮明珠之外，均在北京故宮博物院供職多年。比如故宮研究院玉文化研究所所長徐琳，長期從事玉器研究，專注于對故宮博物院傳世玉器進行“庫房考古”式的研究鑒定工作；故宮博物院古器物部陶瓷組研究館員王健華，從事庫房文物整理工作40余年；故宮博物院研究館員丁孟、馬順平，北京大學歷史學博士，現任故宮博物院書畫部研究館員，長期從事古代書畫的保管、陳列及研究。他們是國寶守護人，在各自領域積累了豐富的研究經驗和心得，并合力促成了該書的問世。

《清明上河圖》展示繁華也有警示

故宮瑰寶的故事講起來都是傳奇。余輝揭秘，《清明上河圖》過去一直被看作張擇端在頌揚宋徽宗統治時期的太平盛世。其實，在它的跋文里，元朝人和明朝人就已經提出，這幅畫是為了警示宋徽宗而作的。在高大的城樓建筑、精巧復雜的橋梁、車水馬龍的商貿集市背后，畫家其實也揭示了當時出現的許多社會弊病。比如：全卷唯一的望火樓被改成了供人休閑的地方，下面的兩排營房變成了飯鋪。城里的消防站連同消防水桶，都在向御林軍提供運酒的服務。在《看見故宮》這本書里面，余輝也對此做了詳細分析。

余輝曾參與過大英博物館400余件書畫藏品的鑒定工作。他稱，外國人對中國文物非常熱愛，保護也非常認真，但走過彎路。最初他們對中國古代繪畫不太了解，比如說，裝裱的方式。中國傳統的裝裱方式是盡量保存原裱，要重新裝裱的話，也要恢復原來的樣式。在西方，沒有裝裱概念，他們的繪畫不叫裝裱叫裝框。所以《女史箴圖》到了大英博物館之后，就被攔腰截成兩段。因為沒有這么長的框子。截成兩段之后，裱在兩塊板上，把它掛了起來。余輝與大英博物館工作人員交流中國古畫的保存知識后，他們馬上摘下來，重新裝裱，平放在展柜里。

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