什么是終極規律？終極規律就是先于人的存在而存在的規律。從洪荒以來，終極規律會隨著人類的繁衍、傳承而延續下來。所以，終極規律的表現形式，會多種多樣，有些是人類容易理解的，有些是人類不能理解的。比如:圖像、文字、神話、寓言等。

【資料圖】

所以我們看待古圖像、古文字、古神話可以抱有一種破解符號密碼的心態。并且不要抱著“東西方文化”的偏見、成見。因為這些偏見、成見是后世演變出來，是人為造出來的。是為了滿足，政治利益、經濟利益而搞出來的。<四象、星宮等都不是為中國準備，而是為整個地球準備的。>

從流傳下來的文字而言。《道德經》不僅是道家的開宗典籍，更是宇宙科學的集大成之作。那，這里要討論的第一個終極規律，在道德經里面，就有比較合適的闡述。即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這句話，很經典，怎么解釋我就不贅述了。前文說了，這句話，是對終極規律的一種文字描述。并且是一種集大成的描述，說白了，這個規律并不是老子的發明或發現。只是老子，發自精微的描述非常合適而已。

首先是“道生一”，這個是關鍵，不解決這個一，后面的詞句就沒有意義了。道，有兩種形態。一種是先天形態，一種是后天形態。

先天形態，就是未生“一”的形態，也就是先于“天”而存在的形態。怎么會先于天呢？很簡單就是沒有地的時候。那，這種無天，無地的時候，叫什么呢？可以叫“混沌狀態”。在神話里，可以是盤古開天辟地之前的時代。在物理學里，可以是霍金猜想的大爆炸，還沒有爆炸的時候。

“道生一”就是道生成了后天形態。這個一就是后天的一切<天、地、人等萬物>。

1.“一生二。”后天的世界，后天的一切，會生成兩種不一樣的，兩種相異的“物質”。便于理解，我們規定為“陰陽”，當女人是陰，男人就是陽。當男人是陰，女人就是陽。記住，文字只是符號而已，文字用于描述規律，但文字本身并不是規律。

當時間領域、空間領域存在的一切事物<物質>都劃分為互為相異的兩部分之后，出現了一個新的問題。靜止不動的，孤陰、孤陽，是不存在的。

2.“二生三。”前文已知，二指代陰陽。那三又是什么？為什么要生三？三為什么就生了萬物？這里有兩個解釋。

①象的角度。易經原始本卦，一卦三爻。三爻，每爻陰陽的變化，生成了2x2x2=8的八卦。再分別，上下兩卦，形成8x8=64卦。

卦者，掛也。用64卦，形成64象，用以描述世間的一切。

②數的角度。將世間的象，抽象為一個點，標記在坐標軸上。規定，負數為陰，正數為陽。在正方向上，正數趨于無窮，在負方向上，負數趨于無窮。當，負方向趨于0時，陰處于最弱，翻過0，即為陽。反之亦然。所以這個“三”，就是陰陽互為轉化的“界石”。

有了這個“界石”，陰陽才能存在。有了這個“界石”陰陽才能轉化!在數軸上，能直觀反映出三陰三陽的變化和轉化。正負零，三者，三部分包含了世間存在的一切實數。<至于虛數I，限于主旨，本文不討論>。

我們試著將視野打開，更宏觀，更抽象一點。以空間為橫軸，從1到n。以時間為縱軸。將一切物質<物質>，抽象為(空間，時間)的函數關系。就可以在坐標體系中，標注一切事物。<當然這是一個超級巨大的，人類算力不及的混沌系統>

3.“三生萬物。”萬物就是泛指一切。萬物可以籠統地劃分為三才，即“天、地、人”。地，就是人類的腳立的地方，所以地應該包含整個地球，而不是單一的地面。天，就是地的對立物，都統稱為天。比如太陽系，銀河系，宇宙等等，都是天。“三”就是對立統一的陰陽，圖像化表示就是太極。

注意，這個世界不存在平面的東西，絕對的平面只存在于數學中的假設。所以，我們的太極圖所指代的對立統一的陰陽，是立體的，是有結構的，是動態的，是運動的。

①天。 通過哈勃望遠鏡觀察到的星系、星云是什么樣子呢？這是NASA的官方數據。由觀察可知，星系是太極的“象”。

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